1. Сначала человек занимается решением социальных задач, учится. Зарабатывает деньги, закрывает свои базовые потребности.
2. Далее человек признаёт, что картина мира с первого этапа может не быть истинной для него. И разбирается с истиной в себе. Что есть его уникальный способ видеть мир, взаимодействовать с ним? Без ожидания гарантий извне, с готовностью на риск следовать внутреннему зову. Тут важно много рефлексии. Важно понимать, что ты делаешь, удивляться тому, что старые мотивы уже не живут в тебе. Думать об этом. Фиксировать текстом. Говорить об этом.
3. Затем, достаточно интегрировав в себя новый способ видеть себя и мир, отношения с ним, можно вновь перейти к решению задач. Новых по смыслу и форме. Удивительных и неожиданных для себя. Даже того себя, который на прошлом этапе вроде бы знакомился с собой. Потому, что рационального в этом мало. Такого раньше не делал. Но кажется, что должен делать именно это, а все остальное было просто подготовкой. Чтобы увидеть, понять и быть способным в принципе думать и говорить об этом другом типе деятельности в жизни и обществе.
-------------
Если на втором этапе нерациональное ощущается странно; его постоянно приходится "мирить" с тем, что делаешь; решаться на новый способ мышления и действия. Требуется "стабилизировать ситуацию": то как ты думал ещё вчера, как ты говорил, на основе чего ты договаривался, в определенный момент перестает иметь смысл. На втором этапе человек занят тем, чтобы интегрировать в себя и в свои отношения с миром, людьми, новый способ жить.
Слишком жёсткая вплетенность в свою социальную роль, в зависимость от материальных выгод и внешних оценок – может не позвонит позволить никогда выйти с этого этапа. Истина в себе и жизнь в обществе существуют рядом, в чем-то уже совпадая, а в чем-то – нет.
Но создав достаточно пространство для корректировок можно выйти на третий этап.
На нем ресурсы на это затрачивать уже почти не требуется. Теперь вот так. Хочу. Верю. Нравится. Уверен. Вижу смысл в этом, а в том – просто не вижу и тогда зачем?
На третьем этапе можно вновь Делать.
Уже не из непонимания и предложенных обществом желаний, как на первом этапе.
Уже не в постоянных попытках разобраться и свести реальность в цельную картинку, помирить свое Дело с тем как теперь видишь себя и мир.
А просто Делать, без необходимости иногда до конца понимать зачем и объяснять это даже себе.
Потому что "а что ещё?". Внутренняя очевидность при всей нерациональности.
Это освобождает. Рефлексию теперь можно не видеть отдельным от своего дела процессом. Она просто вплетена в сам процесс и дело и уже не конфликтует с ней. Что-то уже понял, а что-то понимать не необходимо.